{"id":2526,"date":"2025-01-09T16:03:10","date_gmt":"2025-01-09T14:03:10","guid":{"rendered":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/?p=2526"},"modified":"2025-09-16T12:02:10","modified_gmt":"2025-09-16T10:02:10","slug":"theseuksen-aborttiklinikka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/theseuksen-aborttiklinikka\/","title":{"rendered":"Theseuksen aborttiklinikka"},"content":{"rendered":"\n

Toukokuussa 2022 opiskelijaneito nimelt\u00e4 Lorna Roxanne Green<\/strong> suoritti tuhopolton<\/em> rakennusty\u00f6maalla Wyomingin osavaltiossa sijaitsevassa Casperissa. H\u00e4nen sytytt\u00e4m\u00e4ns\u00e4 tulipalo viiv\u00e4stytti toimitilojen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6nottoa noin vuoden. Palanut rakennus oli valmistumassa kirurgisia abortteja<\/em> tarjoavaksi ja toteuttavaksi klinikaksi, jollaista osavaltiossa ei viel\u00e4 ollut. Ainoa toinen aborttilaitos oli 400 kilometrin p\u00e4\u00e4ss\u00e4 ja sielt\u00e4 sai ainoastaan pillereit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Tarina kertoo, ett\u00e4 sosiaalisen median liberaalit tahot halusivat Greenille tuomion viharikoksesta<\/em>. Heid\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmastaan hy\u00f6kk\u00e4ys aborttiklinikkaa kohtaan oli hy\u00f6kk\u00e4ys haavoittuvassa asemassa olevaa v\u00e4hemmist\u00f6\u00e4 kohtaan. Konservatiivit kuulemma vastasivat, ettei tekoa voinut luokitella viharikokseksi, sill\u00e4 keskener\u00e4ist\u00e4 rakennusta ei ollut otettu k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Sit\u00e4 ei siis voinut viel\u00e4 pit\u00e4\u00e4<\/em> aborttiklinikkana. Ja tietenkin aivan yht\u00e4 ironista on, ett\u00e4 liberaalien mielest\u00e4 rakennus oli aborttiklinikka heti ensimm\u00e4isest\u00e4 betonilaatasta<\/em> alkaen \u2013 mutta rakennuksessa surmattavat lapset<\/em> eiv\u00e4t silti ole ihmisolentoja el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 alusta saakka.<\/p>\n\n\n\n

(Kun teksti alkaa t\u00e4ll\u00e4 tavoin, nykyaika edellytt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 viimeist\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 vaiheessa kirjoittaja laukoo lukuisia itsest\u00e4\u00e4nselvyyksi\u00e4<\/em>: tuomitsen v\u00e4kivallanteot ja tuhoiskut eri mielt\u00e4 olevia kohtaan; pid\u00e4n useimpia viharikoksia vastenmielisin\u00e4, mutta viharikoksen <\/em>k\u00e4sitett\u00e4 lakiteknisesti ja eettisesti eritt\u00e4in ongelmallisena; enk\u00e4 tied\u00e4, onko apokryfinen tarinan osa totta vai pelkk\u00e4\u00e4 stand up -komedian materiaalia.)<\/p>\n\n\n\n

Muinainen paradoksi saapuu satamaan<\/h2>\n\n\n\n

Itsest\u00e4\u00e4nselvyyksien sijaan ajattelin kuitenkin pohtia kysymyst\u00e4, joka ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole aivan niin selv\u00e4. Oletetaan, ett\u00e4 tarina pit\u00e4\u00e4 paikkansa. Onko kumpikaan osapuoli enemm\u00e4n oikeassa<\/em> tai toista ep\u00e4johdonmukaisempi? Voiko syntym\u00e4tt\u00f6mien lasten ihmisyytt\u00e4 puolustaa, ellei ole valmis pit\u00e4m\u00e4\u00e4n keskener\u00e4ist\u00e4kin rakennusta<\/em> aitona aborttiklinikkana? Tai voiko toisaalta katsoa hy\u00f6kk\u00e4yksen todella kohdistuneen aborttiklinikkaan, jos samalla on sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 lopulta tuon laitoksen toimenpiteiss\u00e4 vain ”h\u00e4vitet\u00e4\u00e4n solum\u00f6ykkyj\u00e4”<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Tilanne muistuttaa antiikissa tunnettua filosofista pulmaa, jonka s\u00e4ilytti j\u00e4lkipolville historioitsija Plutarkhos<\/strong> \u2013 Theseuksen laivaa<\/em>. Jos minotauroksen surmaajan maineikas laiva alkaa vuosien saatossa rapistua ja sen osat vaihdetaan v\u00e4hitellen uusiin<\/em> yksi kerrallaan, onko alus en\u00e4\u00e4 Theseuksen<\/strong> laiva siin\u00e4 vaiheessa, kun jokikinen alkuper\u00e4inen naulakin on vaihdettu? Jos ei ole, mill\u00e4 hetkell\u00e4<\/em> se lakkasi olemasta h\u00e4nen laivansa? Jos taas on, annetaan mielikuvituksen lent\u00e4\u00e4 hieman lis\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kuvitellaan, ett\u00e4 Theseuksen laivan korjaajat ihailivat alusta niin paljon, ett\u00e4 kuljettivat alkuper\u00e4iset osat<\/em> varastoon niiden huonosta kunnosta huolimatta. Kun ne kaikki oli vaihdettu uusiin, n\u00e4pp\u00e4r\u00e4t rakentajat kokosivat my\u00f6s r\u00e4nstyneist\u00e4 kappaleista laivan, jossa jokainen osa on entisell\u00e4 paikallaan. Onko Theseuksen laiva nyt uudenkarheana satamassa vai alkuper\u00e4iskunnossa varastossa? Vai onko Theseuksen laivoja nyt kaksi<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Pulmaan on esitetty erilaisia ratkaisuja monesta n\u00e4k\u00f6kulmasta. Muutamat niist\u00e4 toteavat, ettei mit\u00e4\u00e4n yksiselitteist\u00e4 ”Theseuksen laivaa” ole pohjimmiltaan lainkaan olemassa<\/em> \u2013 on vain eri tavoin j\u00e4rjestyneit\u00e4 hiukkasm\u00f6ykkyj\u00e4. Ihmiset antavat niille eri nimi\u00e4 omasta subjektiivisesta kokemuksestaan k\u00e4sin, mutta perimm\u00e4inen todellisuus ei tunnista niit\u00e4. Todellisia olemuksia eli essentiaa<\/em> \u2013 laivoja, aborttiklinikoita tai ihmisi\u00e4 \u2013 ei viime k\u00e4dess\u00e4 ole olemassakaan. Ne ovat vain mielivaltaisia leimoja<\/em>, joita ihminen<\/s>… siis yksi hiukkasm\u00f6ykky ly\u00f6 omiin aistimuksiinsa.<\/p>\n\n\n\n

Sanaleikeist\u00e4 selkeyteen<\/h2>\n\n\n\n

Edell\u00e4 esitetyn valossa el\u00e4m\u00e4n puolustajan<\/em> n\u00e4kemys on kokonaisuutena johdonmukaisempi. Usein siki\u00f6n ihmisarvo n\u00e4et pyrit\u00e4\u00e4n keinotekoisesti kiist\u00e4m\u00e4\u00e4n typist\u00e4m\u00e4ll\u00e4 olento ”pelk\u00e4ksi solum\u00f6ykyksi”. Ohessa unohtuu, ett\u00e4 ellei ihminen ole olemukseltaan jotain enemm\u00e4n<\/em> kuin monimutkainen m\u00f6ykky soluja, ei aikuinenkaan<\/em> ihminen ole pohjimmiltaan muuta kuin ”pelkk\u00e4 solum\u00f6ykky”. Ihmisen essentian riist\u00e4minen muuttaa kaikenik\u00e4isten ja -laatuisten ihmisarvon harhakuvaksi<\/em>, jota yll\u00e4pidet\u00e4\u00e4n vain subjektiiviseen mielikuvaan perustuvin, keinotekoisin sopimuksin.<\/p>\n\n\n\n

El\u00e4m\u00e4n puolustajan n\u00e4k\u00f6kulmasta ihmisen arvoa ja oikeutta el\u00e4m\u00e4\u00e4n eiv\u00e4t m\u00e4\u00e4rit\u00e4 h\u00e4nen ruumiilliset tai henkiset kykyns\u00e4, vaan h\u00e4nen itseinen olemuksensa<\/em> ihmiskunnan j\u00e4senen\u00e4. Ihmisel\u00e4m\u00e4\u00e4n kuuluvat erilaiset ik\u00e4vaiheet ja muuttuvat kyvyt, mutta olento<\/em> itse saa alkunsa hedelm\u00f6ityksess\u00e4 ja s\u00e4ilyy essentiaalisesti samana<\/em> kuolemaansa saakka \u2013 ehk\u00e4 jopa kuoleman tuolle puolen. N\u00e4in ollen on moraalinen rikos<\/em> riist\u00e4\u00e4 h\u00e4nen henkens\u00e4 ep\u00e4inhimillist\u00e4vien sanaleikkien turvin silloin, kun h\u00e4n on haavoittuvimmillaan.<\/p>\n\n\n\n

Sana aborttiklinikka<\/i> taas on keinotekoinen k\u00e4site. Sill\u00e4 on viittauskohde ja jonkinlainen olemus vain rakennuksen funktion<\/em> ansiosta. Jollei kiinteist\u00f6ss\u00e4 koskaan suoriteta abortteja, raskauksien v\u00e4kivaltaisia keskeytyksi\u00e4, se on vain rakennus<\/i> tai talo<\/i>, kenties jokin yleisempi klinikka<\/i>.<\/p>\n\n\n\n

Lis\u00e4ksi ihminen poikkeaa ratkaisevasti laivasta ja aborttiklinikasta sik\u00e4li, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 vaikuttaa olevan sielu<\/em>, joka s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 samuuden<\/em> aineellisten muutosten halki. Ilman sielua ihminen olisi tosiaan vain monimutkainen m\u00f6ykky hiukkasia \u2013 ja viikon p\u00e4\u00e4st\u00e4 eri m\u00f6ykky<\/em> kuin t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Miss\u00e4 mieless\u00e4 tuo ensi viikon m\u00f6ykky siis olen min\u00e4<\/em>, kun sen atomien m\u00e4\u00e4r\u00e4 ja j\u00e4rjestys on erilainen kuin sen, mit\u00e4 nyt kutsun minuksi itsekseni? Sieluttomia rakennelmia<\/em> voi purkaa lauta ja naula kerrallaan, jolloin niiden identiteetti muuttuu kyseenalaiseksi ja synnytt\u00e4\u00e4 Theseuksen laivan tapaisia paradokseja. Mutta niin kauan kuin j\u00e4\u00e4n k\u00e4sittelyst\u00e4 henkiin, kehoni osia voi vaihtaa toisiin ja olen silti yh\u00e4 ”min\u00e4”.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4ist\u00e4 syist\u00e4 on perusteltua todeta, ettei Theseuksen<\/s> Casperin aborttiklinikka ollut viel\u00e4 tuhopolton hetkell\u00e4 klinikka, mutta syntym\u00e4t\u00f6nkin ihminen on ihminen. Abortin puolustaja tarvitsisi maailmankuvan, joka mahdollistaa essentian rakennukselle, mutta kielt\u00e4isi sen ihmiselt\u00e4. T\u00e4llainen maailmankuva olisi varsin ep\u00e4johdonmukainen<\/em>, mutta eih\u00e4n tyypillinen abortin puolustaja kovin johdonmukaista maailmankuvaa edusta.<\/p>\n\n\n\n

Lis\u00e4\u00e4 aiheesta:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n