{"id":2556,"date":"2025-02-04T19:30:29","date_gmt":"2025-02-04T17:30:29","guid":{"rendered":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/?p=2556"},"modified":"2026-01-28T13:20:07","modified_gmt":"2026-01-28T11:20:07","slug":"moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/","title":{"rendered":"Moraalirelativismi, osa 3: Ongelmavyyhti"},"content":{"rendered":"\n

Sarjan kahdessa aiemmassa osassa (yksi<\/a>, kaksi<\/a>) olemme tutustuneet j\u00e4lkimodernin ajan suosituimpaan moraaliseen k\u00e4sitykseen ja sen voimakkaimpaan haastajaan: relativismiin<\/em> ja objektivismiin<\/em>. On k\u00e4ynyt jo ilmi, ett\u00e4 relativismi on itseisesti ristiriitainen<\/em> n\u00e4kemys, jota ei voi k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 noudattaa<\/em> johdonmukaisesti.<\/p>\n\n\n\n

Mutta v\u00e4hint\u00e4\u00e4n yht\u00e4 vakava ongelma on, ett\u00e4 relativismi johtaa lukuisiin terveen j\u00e4rjen vastaisiin<\/em> lopputuloksiin. On pitk\u00e4lti samantekev\u00e4\u00e4, katsooko relativisti oikean ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n nousevan jokaisen henkil\u00f6kohtaisista<\/em> mieltymyksist\u00e4 vai ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n yhteiskunnan<\/em> kulloisistakin toiveista \u2013 tulos on yht\u00e4 tuhoisa.<\/p>\n\n\n\n

Moraalinen edistys on mahdotonta<\/h2>\n\n\n\n

Moni ajattelee, ett\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4 yhteiskunta sanelee<\/em>, mik\u00e4 on oikein ja mik\u00e4 v\u00e4\u00e4rin. T\u00e4m\u00e4 jaettu k\u00e4sitys hyv\u00e4st\u00e4 muotoillaan sitten kussakin maassa laeiksi ja hyviksi tavoiksi, mutta niiden takana ei ole mit\u00e4\u00e4n ihmiskuntaa korkeampaa<\/em> moraalin l\u00e4hdett\u00e4. K\u00e4sityst\u00e4 kutsutaan konventionalismiksi<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Konventionalismilla on kuitenkin outoja seurauksia. Jos ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4 yhteis\u00f6 voi p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4, mik\u00e4 on eettist\u00e4, ei ensinn\u00e4k\u00e4\u00e4n voi olla yht\u00e4\u00e4n moraalitonta tai ep\u00e4eettist\u00e4 valtiota<\/em>. Jokainen niist\u00e4 n\u00e4et toimii hyvin, koska noudattaa omaa<\/em> kulttuuriaan ja omaa<\/em> k\u00e4sityst\u00e4\u00e4n oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 merkitsee, ettei yhdell\u00e4k\u00e4\u00e4n kansalla ole varaa arvostella<\/em> toisen kansan moraalia, olipa se kuinka p\u00f6yristytt\u00e4v\u00e4\u00e4 tahansa. Totalitarististen diktatuurien julmuudet, tytt\u00f6lasten silpominen ja el\u00e4inten kaltoinkohtelu ovat kaikki vain paikallisia tapoja<\/em> ja ”oikein” omalla mittapuullaan. Itse asiassa natsi-Saksan sotarikolliset puolustelivat tekojaan N\u00fcrnbergin oikeudessa vetoamalla juuri t\u00e4h\u00e4n periaatteeseen. He vain tekiv\u00e4t, mit\u00e4 oma yhteiskunta k\u00e4ski.<\/p>\n\n\n\n

Toinen seuraus on, ettei relativistinen yhteiskunta voi tulla moraalisesti paremmaksi<\/em>. Moraalinen edistys<\/em> n\u00e4et edellytt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 on olemassa jonkinlainen mittapuu<\/em> \u2013 ”parempi” ja ”huonompi” asiaintila \u2013 ja kypsyess\u00e4\u00e4n jalommaksi yhteiskunta heijastaa ensimm\u00e4ist\u00e4 aina vain enemm\u00e4n. Mutta jos ”oikein” on aina se, mit\u00e4 yhteiskunta parhaillaan haluaa ja kannattaa, yksik\u00e4\u00e4n muutos ei ole kohti parempaa<\/em> tai huonompaa. Muutokset ovat vain… muutoksia. Onko t\u00e4m\u00e4 lopputulos mielek\u00e4s?<\/p>\n\n\n\n

Ei siin\u00e4 kaikki – moraalittomia lakejakaan<\/em> ei ole olemassa. Lait ovat kunkin yhteiskunnan vallanpit\u00e4jien tahdonilmaus. Jos asiat ovat oikein<\/em> vain siksi, ett\u00e4 ne ovat laillisia<\/em>, yksik\u00e4\u00e4n laki ei voi olla v\u00e4\u00e4r\u00e4. Jos laki sallii orjien pit\u00e4misen, orjuus on oikein. Ja jos tarkkoja ollaan, niin kaikki lain kumoamiseen<\/em> t\u00e4ht\u00e4\u00e4v\u00e4 toiminta vastustaa ja murentaa sit\u00e4, mik\u00e4 on ”oikein” \u2013 siis edustaa v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Lopputuloksista t\u00e4m\u00e4 on kenties kaikkein j\u00e4rjenvastaisin. Historia tuntee lukuisia henkil\u00f6it\u00e4, jotka ovat taistelleet kulttuurinsa normeja vastaan<\/em> pelastaakseen juutalaisia kaasukammioista, saadakseen orjuuden p\u00e4\u00e4ttym\u00e4\u00e4n tai kumotakseen turmeltuneita lakeja. Heit\u00e4 on ylistetty moraalisina sankareina<\/em> \u2013 mutta jos yhteiskuntarelativismi on totta, n\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6t olivat pahimman lajin rikollisia<\/em> haastaessaan oman yhteis\u00f6ns\u00e4 moraaliset n\u00e4kemykset.<\/p>\n\n\n\n

Kun kaikki hajoaa k\u00e4siin<\/h2>\n\n\n\n

Tilanne ei suinkaan parane valitsemalla relativistisen moraalin perustaksi yksil\u00f6n omat<\/em> k\u00e4sitykset oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4. P\u00e4invastoin, pulmia saadaan viel\u00e4 roppakaupalla enemm\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Sarjan edellisess\u00e4 osassa todettiin jo, ettei relativisti voi syytt\u00e4\u00e4 muita<\/em> v\u00e4\u00e4rintekemisest\u00e4, sill\u00e4 heh\u00e4n vain noudattavat relativismia<\/em> \u2013 toisin sanoen marssivat oman<\/em> moraalisen rumpunsa tahtiin. Sen rytmist\u00e4 riippumatta ei ole johdonmukaista moittia, arvostella tai edes kehua ket\u00e4\u00e4n toista.<\/p>\n\n\n\n

Relativisti ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n voi valittaa maailman pahuudesta<\/em>. Jos hyv\u00e4 ja paha ovat vain yksil\u00f6n henkil\u00f6kohtaisia mieltymyksi\u00e4<\/em>, tilannetta voi verrata siihen, ett\u00e4 joku pit\u00e4\u00e4 pihvist\u00e4 mutta ei ruusukaalista. T\u00e4ll\u00f6in maailmassa ei ole todellista pahaa \u2013 ainoastaan asioita, joista min\u00e4 en pid\u00e4<\/em>. Ellei ole olemassa mittapuuta, jonka mukainen maailman ”tulisi olla”, ei voi my\u00f6sk\u00e4\u00e4n murehtia, ett\u00e4 maailma on nyrj\u00e4ht\u00e4nyt syrj\u00e4\u00e4n<\/em> tuosta tavoitteesta.<\/p>\n\n\n\n

Lis\u00e4ksi mielek\u00e4s moraalinen keskustelu<\/em> ei ole en\u00e4\u00e4 mahdollista. Moraalinen j\u00e4rkeily ja toisen vakuuttaminen on mahdollista vain, jos toisen kanta on edes periaatteessa oikeampi<\/em> tai johdonmukaisempi<\/em> kuin toisen. Mutta ellei kummallakaan ole aitoa moraalista velvollisuutta pyrki\u00e4<\/em> kohti oikeaa tai edes kohti johdonmukaista etiikkaa, j\u00e4\u00e4d\u00e4\u00e4n makuasioiden jakamisen tasolle. ”Sin\u00e4k\u00f6 pid\u00e4t koiranpentujen kivitt\u00e4misest\u00e4? Mielenkiintoista. Min\u00e4 taas otan mielell\u00e4ni r\u00e4k\u00e4k\u00e4nnit.”<\/p>\n\n\n\n

Ja kuten aiemmin jo havaittiin, relativisti ei tietenk\u00e4\u00e4n voi edist\u00e4\u00e4 h\u00e4nelle niin t\u00e4rke\u00e4\u00e4 suvaitsevaisuuden velvoitetta<\/em>. Vaatimus siit\u00e4, ett\u00e4 toisten n\u00e4k\u00f6kantoja tulisi<\/em> suvaita, ei n\u00e4et velvoita moraalisesti ket\u00e4\u00e4n muuta kuin relativistia itse\u00e4\u00e4n<\/em>. Yritys pakottaa muut suvaitsevaisiksi paljastaa, ett\u00e4 oikeuden soturi uskoo pohjimmiltaan suvaitsevaisuuden olevan objektiivisesti arvokasta<\/em> ja ett\u00e4 kaikilla on yhteinen velvollisuus tavoitella sit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Nykyaikana on muodikasta ajatella ja julistaa, ettei totuutta ole. Jonkin ryhm\u00e4n v\u00e4itteet ”totuuden” omistamisesta ovat vain keino sortaa toisia<\/em> ihmisryhmi\u00e4. Ironinen tosiasia on kuitenkin, ett\u00e4 ellei moraalista totuutta ole olemassa, yhteis\u00f6n rankaisutoimet<\/em> \u2013 halveksunta, sakot, vankeus \u2013 perustuvat pelkk\u00e4\u00e4n valtaan<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

”Syyllinen” ei n\u00e4et ole rikkonut mit\u00e4\u00e4n kosmisia pelis\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4; h\u00e4n on vain toiminut enemmist\u00f6n paheksumalla tavalla. Koska enemmist\u00f6ll\u00e4 on enemm\u00e4n valtaa<\/em>, se kurittaa poikkeavaa yksil\u00f6\u00e4, jotta t\u00e4m\u00e4 muuttaisi k\u00e4yt\u00f6st\u00e4\u00e4n. Mit\u00e4\u00e4n moraalista oikeutusta<\/em> rangaistukselle ei ole, koska moraalia ei ole. T\u00e4m\u00e4 on puhdasta skinneril\u00e4ist\u00e4 behaviorismia.<\/p>\n\n\n\n

Onkin kuvaavaa, ett\u00e4 yhteisen moraalin rapautuessa aktivistit ovat muuttuneet jatkuvasti julmemmiksi ja h\u00e4ik\u00e4ilem\u00e4tt\u00f6m\u00e4mmiksi<\/em> pakottaessaan kaikkia kunnioittamaan omaa n\u00e4kemyst\u00e4\u00e4n \u2013 samalla kun julistavat, ett\u00e4 perinteiset<\/em> k\u00e4sitykset totuudesta ovat sorron v\u00e4likappale.<\/p>\n\n\n\n

Onko moraalille mit\u00e4\u00e4n kest\u00e4v\u00e4mp\u00e4\u00e4 perustaa? Tietenkin. Se l\u00f6ytyy moraalisesta realismista<\/em> eli objektivismista. Kaikki jalot tavoitteet, joita relativismilla oli, voidaan aidosti saavuttaa<\/em>. Koko rakennelman itsetuho v\u00e4ltet\u00e4\u00e4n ja sis\u00e4inen johdonmukaisuuskin on mahdollista. Kuinka se onnistuu? Perehdy sarjan viimeiseen osaan<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mit\u00e4 muita ongelmia moraalirelativismi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 itseisen ristiriitaisuutensa lis\u00e4ksi?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2516,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[206,2,8],"tags":[222,233,252,216],"class_list":["post-2556","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etiikka","category-filosofia","category-yhteiskunta","tag-elama","tag-hyveet","tag-moraali","tag-yhteiskunta"],"yoast_head":"\nMoraalirelativismi, osa 3: Ongelmavyyhti – Puolustajan Polku<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Mit\u00e4 muita ongelmia moraalirelativismi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 itseisen ristiriitaisuutensa lis\u00e4ksi?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Moraalirelativismi, osa 3: Ongelmavyyhti – Puolustajan Polku\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mit\u00e4 muita ongelmia moraalirelativismi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 itseisen ristiriitaisuutensa lis\u00e4ksi?\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Puolustajan Polku\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/puolustajanpolku\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-02-04T17:30:29+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-01-28T11:20:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/IMG_0355.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1919\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1079\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Aleksi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@alexotribos\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@alexotribos\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Aleksi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/\"},\"author\":{\"name\":\"Aleksi\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/person\/efb6c12fe03f232acdbded8044b641a9\"},\"headline\":\"Moraalirelativismi, osa 3: Ongelmavyyhti\",\"datePublished\":\"2025-02-04T17:30:29+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-28T11:20:07+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/\"},\"wordCount\":898,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/IMG_0355.jpeg\",\"keywords\":[\"el\u00e4m\u00e4\",\"hyveet\",\"moraali\",\"yhteiskunta\"],\"articleSection\":[\"etiikka\",\"filosofia\",\"yhteiskunta\"],\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/\",\"url\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/\",\"name\":\"Moraalirelativismi, osa 3: Ongelmavyyhti – Puolustajan Polku\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/IMG_0355.jpeg\",\"datePublished\":\"2025-02-04T17:30:29+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-28T11:20:07+00:00\",\"description\":\"Mit\u00e4 muita ongelmia moraalirelativismi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 itseisen ristiriitaisuutensa lis\u00e4ksi?\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/IMG_0355.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/IMG_0355.jpeg\",\"width\":1919,\"height\":1079,\"caption\":\"Kuva: Paul Basel @Pexels\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Etusivu\",\"item\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Moraalirelativismi, osa 3: Ongelmavyyhti\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/\",\"name\":\"Puolustajan Polku\",\"description\":\"Askeleita apologiaan\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#organization\",\"name\":\"Puolustajan Polku\",\"url\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/PP-logo-512.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/PP-logo-512.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"Puolustajan Polku\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/puolustajanpolku\",\"https:\/\/x.com\/alexotribos\",\"https:\/\/www.instagram.com\/puolustajanpolku\/\",\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCBMcIYlhqCSQYHczikv1fTA\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/person\/efb6c12fe03f232acdbded8044b641a9\",\"name\":\"Aleksi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/92a017e60a42ef8c29b1a8cd03c33251050b4c8e3a9485b0669f39da4eace553?s=96&d=identicon&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/92a017e60a42ef8c29b1a8cd03c33251050b4c8e3a9485b0669f39da4eace553?s=96&d=identicon&r=g\",\"caption\":\"Aleksi\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Moraalirelativismi, osa 3: Ongelmavyyhti – Puolustajan Polku","description":"Mit\u00e4 muita ongelmia moraalirelativismi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 itseisen ristiriitaisuutensa lis\u00e4ksi?","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Moraalirelativismi, osa 3: Ongelmavyyhti – Puolustajan Polku","og_description":"Mit\u00e4 muita ongelmia moraalirelativismi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 itseisen ristiriitaisuutensa lis\u00e4ksi?","og_url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/","og_site_name":"Puolustajan Polku","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/puolustajanpolku","article_published_time":"2025-02-04T17:30:29+00:00","article_modified_time":"2026-01-28T11:20:07+00:00","og_image":[{"width":1919,"height":1079,"url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/IMG_0355.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Aleksi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@alexotribos","twitter_site":"@alexotribos","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Aleksi","Arvioitu lukuaika":"5 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/"},"author":{"name":"Aleksi","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/person\/efb6c12fe03f232acdbded8044b641a9"},"headline":"Moraalirelativismi, osa 3: Ongelmavyyhti","datePublished":"2025-02-04T17:30:29+00:00","dateModified":"2026-01-28T11:20:07+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/"},"wordCount":898,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/IMG_0355.jpeg","keywords":["el\u00e4m\u00e4","hyveet","moraali","yhteiskunta"],"articleSection":["etiikka","filosofia","yhteiskunta"],"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/","url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/","name":"Moraalirelativismi, osa 3: Ongelmavyyhti – Puolustajan Polku","isPartOf":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/IMG_0355.jpeg","datePublished":"2025-02-04T17:30:29+00:00","dateModified":"2026-01-28T11:20:07+00:00","description":"Mit\u00e4 muita ongelmia moraalirelativismi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 itseisen ristiriitaisuutensa lis\u00e4ksi?","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#primaryimage","url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/IMG_0355.jpeg","contentUrl":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/IMG_0355.jpeg","width":1919,"height":1079,"caption":"Kuva: Paul Basel @Pexels"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/moraalirelativismi-osa-3-ongelmavyyhti\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Etusivu","item":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Moraalirelativismi, osa 3: Ongelmavyyhti"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#website","url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/","name":"Puolustajan Polku","description":"Askeleita apologiaan","publisher":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#organization","name":"Puolustajan Polku","url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/PP-logo-512.png","contentUrl":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/PP-logo-512.png","width":512,"height":512,"caption":"Puolustajan Polku"},"image":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/puolustajanpolku","https:\/\/x.com\/alexotribos","https:\/\/www.instagram.com\/puolustajanpolku\/","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCBMcIYlhqCSQYHczikv1fTA"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/person\/efb6c12fe03f232acdbded8044b641a9","name":"Aleksi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/92a017e60a42ef8c29b1a8cd03c33251050b4c8e3a9485b0669f39da4eace553?s=96&d=identicon&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/92a017e60a42ef8c29b1a8cd03c33251050b4c8e3a9485b0669f39da4eace553?s=96&d=identicon&r=g","caption":"Aleksi"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2556"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2556\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2735,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2556\/revisions\/2735"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}