{"id":2609,"date":"2025-05-30T16:03:02","date_gmt":"2025-05-30T14:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/?p=2609"},"modified":"2026-01-07T16:26:57","modified_gmt":"2026-01-07T14:26:57","slug":"kolme-huomiota-sovitusopista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/","title":{"rendered":"Kolme huomiota sovitusopista"},"content":{"rendered":"\n

Kristillist\u00e4 pelastusk\u00e4sityst\u00e4 on historian saatossa sek\u00e4 ylistetty ett\u00e4 parjattu. Erityisen myll\u00e4k\u00e4n keskelle on joutunut ajatus, ett\u00e4 Jeesus kuoli syntisten puolesta<\/em> ja sovitti heid\u00e4n rikoksensa.<\/p>\n\n\n\n

Hinduajattelija Mahatma Gandhi toteaa arvostaen: ”Mies, joka oli t\u00e4ysin viaton, tarjoutui uhriksi toisten \u2013 my\u00f6s vihollistensa \u2013 etua ajatellen ja asettui maailman lunnaiksi. Se oli t\u00e4ydellinen teko.”[1]<\/sup> Uusateismin \u00e4\u00e4nitorvi Richard Dawkins taas luonnehtii sovitusoppia ”h\u00e4ijyksi, sadomasokistiseksi ja vastenmieliseksi”, koska Jumala ei kyennyt antamaan anteeksi ilman ihmisuhria;[2]<\/sup> Christopher Hitchens kutsuu ajatusta ”t\u00e4ysin moraalittomaksi”, koska henkil\u00f6 ei voi ottaa toisen syyllisyytt\u00e4 kannettavakseen tai suostua rangaistavaksi toisen sijasta.[3]<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Kristillisen pelastusk\u00e4sityksen solvaaminen menee kuitenkin ohi maalin, mik\u00e4li oppi Jeesuksen sovituskuolemasta k\u00e4sitet\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4rin<\/em>. Usein se k\u00e4sitet\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4rin siksi, ett\u00e4 kristityt ensin esitt\u00e4v\u00e4t<\/em> sen v\u00e4\u00e4rin \u2013 tai ainakin puutteellisesti<\/em>, jolloin kuulija j\u00e4\u00e4 puolitiehen. Alla on lueteltu kolme seikkaa, jotka ovat aivan keskeisi\u00e4<\/em> Jeesuksen suorittaman sijaissovituksen ymm\u00e4rt\u00e4misen kannalta. Huomioni perustuvat Jefferyn, Oveyn ja Sachin teokseen Pierced for Our Transgressions: Rediscovering the Glory of Penal Substitution<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Syyllinen on yhteydess\u00e4 Kristukseen<\/h2>\n\n\n\n

L\u00e4nsimaiselle oikeusj\u00e4rjestelm\u00e4lle sijaisen suorittama hyvitys<\/em> ei ole t\u00e4ysin tuntematon tai vieras ajatus. On esimerkiksi mahdollista maksaa toisen henkil\u00f6n saama ylinopeussakko. Sen sijaan vankilatuomion suorittaminen raiskaajan puolesta tai teloitetuksi tuleminen murhamiehen asemesta ei meill\u00e4 onnistu. T\u00e4llaisissa tapauksissa ihmisen syyllisyyden katsotaan kuuluvan h\u00e4nelle itselleen.<\/p>\n\n\n\n

Niinp\u00e4 meist\u00e4 vaikuttaa silt\u00e4, ett\u00e4 Jumala syyllistyy ep\u00e4oikeudenmukaisuuteen<\/em>, jos h\u00e4n p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 syyllisen kiipelist\u00e4 rangaistuaan viatonta sijaisk\u00e4rsij\u00e4\u00e4. Sijaisen vapaaehtoisuus ei muuta tilannetta ratkaisevasti erilaiseksi.[4]<\/sup> Olennaista onkin huomata, ett\u00e4 sijaissovitusoppi ei edusta t\u00e4llaista irvikuvaa. Se ei ”esit\u00e4 syyllisyyden siirtyv\u00e4n kahden toisiinsa liittym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n<\/em> henkil\u00f6n v\u00e4lill\u00e4.\u201d[5]<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Lunastetut, joiden sijasta Jeesus on kuollut, ovat n\u00e4et niin kytkeytyneit\u00e4<\/em> heit\u00e4 edustavaan sijaiseen, ett\u00e4 Jeesuksen kuolema ja el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 tulevat heid\u00e4n omikseen, kun taas heid\u00e4n syntins\u00e4 tulevat h\u00e4nen omikseen (Room. 6:3\u201313). Kaiken, mink\u00e4 Kristus teki edustajanamme, me teimme my\u00f6s<\/em> olemalla ”h\u00e4ness\u00e4”.[6]<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Ottamatta huomioon Kristuksen ja h\u00e4nen omiensa v\u00e4lill\u00e4 vallitsevaa olennaista yhteytt\u00e4<\/em> ei kristillist\u00e4 oppia sijaisk\u00e4rsimyksest\u00e4 voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 oikein. Koska julistajat usein unohtavat mainita asiasta, kuulijoiden kokema ep\u00e4oikeudenmukaisuus j\u00e4\u00e4 k\u00e4sittelem\u00e4tt\u00e4. Kun ajatus muotoillaan t\u00e4sm\u00e4llisesti, Jumala ei rankaise Jeesusta jonkun toisen<\/em> synneist\u00e4; h\u00e4n rankaisee t\u00e4t\u00e4 synneist\u00e4, jotka ovat tulleet aidosti h\u00e4nen<\/em> synneikseen, koska h\u00e4n on hengellisesti yhdistynyt niihin, jotka lunastaa. Samaan aikaan me syylliset olemme osallisia h\u00e4nen kokemastaan rangaistuksesta joutumatta samalla tuhoon.<\/p>\n\n\n\n

Sijainen on juuri loukattu Jumala itse<\/h2>\n\n\n\n

Kristinuskon opetusta sijaisk\u00e4rsimyksest\u00e4 on verrattu vihaisten ja kostonhimoisten pakanajumalien toimintaan ja kutsuttu halventavasti ”kosmiseksi lasten kaltoinkohteluksi”.[7]<\/sup> Moni keskeinen seikka on kuitenkin niin toisin, ettei kritiikki osu kohteeseen.<\/p>\n\n\n\n

Ensiksikin Jumalan viha ei ole ”r\u00e4iskyv\u00e4\u00e4 ja ailahtelevaa pakanajumalten oikuttelua”, vaan yksinomaan pahuuden her\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4<\/em>. H\u00e4n ei polta p\u00e4reit\u00e4\u00e4n siksi, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on huono p\u00e4iv\u00e4 \u2013 h\u00e4n vihastuu ainoastaan siksi, ett\u00e4 me syyllistymme moraalisiin rikoksiin. My\u00f6sk\u00e4\u00e4n mahdollisuutta sovitukseen ei tarjoa tai laadi ihminen, vaan Jumala itse<\/em> \u2013 ja sovitusuhriksi asettuu niin ik\u00e4\u00e4n Jumala itse<\/em>.[8]<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Kokonaiskuvan hahmottamiseksi viel\u00e4 yksi seikka on pantava merkille. Mik\u00e4 tai kuka on rikoksemme kohde? ”Tottelemattomuus [moraali]lakia kohtaan on tottelemattomuutta itse Jumalaa <\/em>kohtaan. Synti ei ole jonkin abstraktin moraalinormiston rikkomista, vaan loukkaus Jumalan pyh\u00e4\u00e4 luonnetta vastaan.\u201d[9]<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Kun ihmiset yritt\u00e4v\u00e4t saada selkoa sovitusopista tai selitt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 toisille, he tuovat yleens\u00e4 siihen liian monta ulkopuolista ja asiaankuulumatonta<\/em> elementti\u00e4. Niinp\u00e4 tilanne vaikuttaa helposti silt\u00e4, ett\u00e4 jossain on jokin irtonainen lakikokoelma, jonka rikkominen suututtaa Jumalan. Kaikki n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ratkeavan sill\u00e4, ett\u00e4 joku ulkopuolinen Pelastaja astuu lainrikkojien ja kiukkuisen Jumalan v\u00e4liin. Ei siis ole ihme, jos oppi alkaa kuulostaa ep\u00e4oikeudenmukaiselta. Todellisuudessa on kaiken aikaa kyse yksinomaan Jumalasta<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Jumala ei ole vihainen siksi, ett\u00e4 joitakin mielivaltaisia lakeja on rikottu ja nyt jonkin yht\u00e4 mielivaltaisen ”oikeudenmukaisuuden” vaatimukset on t\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 ennen anteeksisaamista. Molemmat virtaavat suoraan Jumalan olemuksesta: olemme loukanneet itse\u00e4\u00e4n Jumalaa ja hyl\u00e4nneet h\u00e4net itsens\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 tilanteessa jonkinlaisen ad hoc<\/i> -anteeksiantamuksen odottelu on kuin pyyt\u00e4isi saada tulla Jumalan l\u00e4sn\u00e4oloon<\/em> samalla, kun juoksee t\u00e4ytt\u00e4 vauhtia p\u00e4invastaiseen<\/em> suuntaan.<\/p>\n\n\n\n

Korjatakseen tilanteen Jumala k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 uhraa oman kunniansa<\/em> meid\u00e4n pelastamisemme vuoksi. ”Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, ett\u00e4 l\u00e4hetti jonkun muun<\/em>” ei ole mill\u00e4\u00e4n lailla mielek\u00e4s tapa tulkita jae Joh. 3:16; siisp\u00e4 Jeesuksen t\u00e4ytyi olla<\/em> Jumala itse. Ei pit\u00e4isi olla mill\u00e4\u00e4n lailla mahdotonta hyv\u00e4ksy\u00e4 ajatusta, ett\u00e4 Jumala antaa anteeksi t\u00f6rkeit\u00e4, loukkaavia rikoksia kantamalla itse<\/em> niiden aiheuttaman vahingon. Ja katsoessaan Jeesuksen kuolemaa jokainen voi n\u00e4hd\u00e4, kuinka t\u00f6rkeist\u00e4<\/em> rikoksista pohjimmiltaan on kysymys.<\/p>\n\n\n\n

Jokainen analogia j\u00e4\u00e4 v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 vajaaksi<\/h2>\n\n\n\n

Jeffery, Ovey ja Sach huomauttavat, ett\u00e4 usein kritiikki kohdistuu johonkin sijaissovitusopin havainnollistukseen<\/em>.[10]<\/sup> K\u00e4sitelty\u00e4\u00e4n muutamia (naurettavan ep\u00e4oikeudenmukaisia ja julmiakin) tarinoita he my\u00f6nt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 niiss\u00e4 todella on vakavan v\u00e4\u00e4rink\u00e4sityksen vaara. My\u00f6s D. A. Carson toteaa: ”Kun puhtaasti inhimillisten oikeusistuinten k\u00e4sitteill\u00e4 yritet\u00e4\u00e4n v\u00e4kisin kuvata n\u00e4it\u00e4 ainutlaatuisen jumalallisen todellisuuden piirteit\u00e4, on v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 luvassa v\u00e4\u00e4ristymi\u00e4.”[11]<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Paraskaan valaiseva esimerkki ei ikin\u00e4 vastaa todellisuutta kaikilta osin<\/em>. Ellei ongelmaa tunnista ja k\u00e4sittele asianmukaisesti, juuri eroavaisuudet <\/em>esimerkin ja todellisuuden v\u00e4lill\u00e4 saattavat johtaa yleis\u00f6\u00e4 harhaan.[12]<\/sup> Kirjoittajakolmikko ei torju havainnollistavien kertomusten k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 kokonaan. Opettajien ja evankelistojen tulisi pikemminkin aina verrata k\u00e4ytt\u00e4mi\u00e4\u00e4n havainnollistuksia seitsem\u00e4n t\u00e4rke\u00e4n kohdan luetteloon, jotta huomaisivat niiss\u00e4 mahdollisesti piilev\u00e4t sudenkuopat.[13]<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Kun yritet\u00e4\u00e4n auttaa asiaan vihkiytym\u00e4t\u00f6nt\u00e4, kristityksi k\u00e4\u00e4ntym\u00e4t\u00f6nt\u00e4 henkil\u00f6\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n Jeesuksen kuoleman merkitys, uppoudutaan harvoin k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n syv\u00e4llist\u00e4 teologista kielt\u00e4. Kaikkein useimmin p\u00e4\u00e4dyt\u00e4\u00e4n esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n havainnollistava tarina tai vertaus. On \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen t\u00e4rke\u00e4\u00e4 oivaltaa, kuinka vakavien v\u00e4\u00e4rink\u00e4sitysten tai v\u00e4\u00e4rinesitysten vaara niihin liittyy. Nyt pyrit\u00e4\u00e4n n\u00e4et havainnollistamaan aivan ainutlaatuista<\/em> tapahtumaa.<\/p>\n\n\n\n

Viel\u00e4 yksi seikka on syyt\u00e4 panna merkille. Kuulijat saattavat olla vihamielisi\u00e4<\/em> kristillist\u00e4 oppia kohtaan, mutta tyhmi\u00e4<\/em> he harvoin ovat. Opettajien ja evankelistojen on hyv\u00e4 itse selitt\u00e4\u00e4<\/em> yleis\u00f6lleen, mit\u00e4 sijaissovituksen totuuksia esitetty tarina kuvaa verrattain totuudenmukaisesti<\/em> ja mitk\u00e4 n\u00e4kyv\u00e4t v\u00e4\u00e4ristyneess\u00e4<\/em> valossa. Jos kuulija huomaa, ett\u00e4 kristitty n\u00e4kee ja hylk\u00e4\u00e4 itsekin<\/em> kertomustensa ilmiselv\u00e4sti ep\u00e4oikeudenmukaiset ja julmat elementit, itse oppi voi muuttua helpommin sulavaksi.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup> M. K. Gandhi, Non-Violence in Peace and War<\/i>, Volume II (Navajivan Publishing House, 1948), 166.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup> Richard Dawkins, The God Delusion<\/i> (Mariner Books, 2008), 253.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/sup> Christopher Hitchens, God Is Not Great: How Religion Poisons Everything<\/i> (Twelve, 2009), 209.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/sup> Steve Jeffery, Mike Ovey ja Andrew Sach, Pierced for Our Transgressions: Rediscovering the Glory of Penal Substitution<\/a> <\/i>(Nottingham, England: InterVarsity Press, 2007), 242.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/sup> Em. teos, 243.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/sup> Em. teos, 244.<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/sup> Em. teos, 228, tiivistetty.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/sup> Em. viite, tiivistetty.<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/sup> Em. teos, 302.<\/p>\n\n\n\n

[10]<\/sup> Em. teos, 329\u2013331.<\/p>\n\n\n\n

[11]<\/sup> D. A. Carson, \u2018Atonement in Romans 3:21\u201326: \u201cGod Presented Him as a Propitiation\u2019\u201d, teoksessa C. E. Hill and F. A. James III (toim.), The Glory of the Atonement <\/i>(Downers Grove, IL: IVP; Leicester: Apollas, 2004), 119\u2013139 (s. 132). Siteerattu teoksessa Jeffery et al.<\/i>, Pierced<\/a><\/i>, 331.<\/p>\n\n\n\n

[12]<\/sup> Jeffery et al.<\/i>, Pierced<\/a><\/i>, 332, tiivistetty.<\/p>\n\n\n\n

[13]<\/sup> Em. teos, 333\u2013335, tiivistetty.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Onko moraalitonta, ep\u00e4oikeudenmukaista tai julmaa, ett\u00e4 syyt\u00f6n Jeesus kuolee rikollisen sijasta, vai onko jotain k\u00e4sitetty v\u00e4\u00e4rin?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2612,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[206,2,209,6],"tags":[262,221,252,235,12,261],"class_list":["post-2609","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etiikka","category-filosofia","category-jeesus","category-raamattu","tag-jeesus","tag-karsimys","tag-moraali","tag-oikeudenmukaisuus","tag-raamattu","tag-sovitus"],"yoast_head":"\nKolme huomiota sovitusopista – Puolustajan Polku<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Onko moraalitonta, ep\u00e4oikeudenmukaista tai julmaa, ett\u00e4 syyt\u00f6n Jeesus kuolee rikollisen sijasta, vai onko jotain k\u00e4sitetty v\u00e4\u00e4rin?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kolme huomiota sovitusopista – Puolustajan Polku\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Onko moraalitonta, ep\u00e4oikeudenmukaista tai julmaa, ett\u00e4 syyt\u00f6n Jeesus kuolee rikollisen sijasta, vai onko jotain k\u00e4sitetty v\u00e4\u00e4rin?\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Puolustajan Polku\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/puolustajanpolku\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-05-30T14:03:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-01-07T14:26:57+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/cross-5001114_1920-e1748613353937.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Aleksi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@alexotribos\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@alexotribos\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Aleksi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/\"},\"author\":{\"name\":\"Aleksi\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/person\/efb6c12fe03f232acdbded8044b641a9\"},\"headline\":\"Kolme huomiota sovitusopista\",\"datePublished\":\"2025-05-30T14:03:02+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-07T14:26:57+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/\"},\"wordCount\":1172,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/cross-5001114_1920-e1748613353937.jpg\",\"keywords\":[\"Jeesus\",\"k\u00e4rsimys\",\"moraali\",\"oikeudenmukaisuus\",\"raamattu\",\"sovitus\"],\"articleSection\":[\"etiikka\",\"filosofia\",\"Jeesus\",\"Raamattu\"],\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/\",\"url\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/\",\"name\":\"Kolme huomiota sovitusopista – Puolustajan Polku\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/cross-5001114_1920-e1748613353937.jpg\",\"datePublished\":\"2025-05-30T14:03:02+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-07T14:26:57+00:00\",\"description\":\"Onko moraalitonta, ep\u00e4oikeudenmukaista tai julmaa, ett\u00e4 syyt\u00f6n Jeesus kuolee rikollisen sijasta, vai onko jotain k\u00e4sitetty v\u00e4\u00e4rin?\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/cross-5001114_1920-e1748613353937.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/cross-5001114_1920-e1748613353937.jpg\",\"width\":1920,\"height\":1080,\"caption\":\"Kuva: Iso Tuor @Pixabay\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Etusivu\",\"item\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kolme huomiota sovitusopista\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/\",\"name\":\"Puolustajan Polku\",\"description\":\"Askeleita apologiaan\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#organization\",\"name\":\"Puolustajan Polku\",\"url\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/PP-logo-512.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/PP-logo-512.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"Puolustajan Polku\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/puolustajanpolku\",\"https:\/\/x.com\/alexotribos\",\"https:\/\/www.instagram.com\/puolustajanpolku\/\",\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCBMcIYlhqCSQYHczikv1fTA\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/person\/efb6c12fe03f232acdbded8044b641a9\",\"name\":\"Aleksi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/92a017e60a42ef8c29b1a8cd03c33251050b4c8e3a9485b0669f39da4eace553?s=96&d=identicon&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/92a017e60a42ef8c29b1a8cd03c33251050b4c8e3a9485b0669f39da4eace553?s=96&d=identicon&r=g\",\"caption\":\"Aleksi\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kolme huomiota sovitusopista – Puolustajan Polku","description":"Onko moraalitonta, ep\u00e4oikeudenmukaista tai julmaa, ett\u00e4 syyt\u00f6n Jeesus kuolee rikollisen sijasta, vai onko jotain k\u00e4sitetty v\u00e4\u00e4rin?","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Kolme huomiota sovitusopista – Puolustajan Polku","og_description":"Onko moraalitonta, ep\u00e4oikeudenmukaista tai julmaa, ett\u00e4 syyt\u00f6n Jeesus kuolee rikollisen sijasta, vai onko jotain k\u00e4sitetty v\u00e4\u00e4rin?","og_url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/","og_site_name":"Puolustajan Polku","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/puolustajanpolku","article_published_time":"2025-05-30T14:03:02+00:00","article_modified_time":"2026-01-07T14:26:57+00:00","og_image":[{"width":1920,"height":1080,"url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/cross-5001114_1920-e1748613353937.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Aleksi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@alexotribos","twitter_site":"@alexotribos","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Aleksi","Arvioitu lukuaika":"7 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/"},"author":{"name":"Aleksi","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/person\/efb6c12fe03f232acdbded8044b641a9"},"headline":"Kolme huomiota sovitusopista","datePublished":"2025-05-30T14:03:02+00:00","dateModified":"2026-01-07T14:26:57+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/"},"wordCount":1172,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/cross-5001114_1920-e1748613353937.jpg","keywords":["Jeesus","k\u00e4rsimys","moraali","oikeudenmukaisuus","raamattu","sovitus"],"articleSection":["etiikka","filosofia","Jeesus","Raamattu"],"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/","url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/","name":"Kolme huomiota sovitusopista – Puolustajan Polku","isPartOf":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/cross-5001114_1920-e1748613353937.jpg","datePublished":"2025-05-30T14:03:02+00:00","dateModified":"2026-01-07T14:26:57+00:00","description":"Onko moraalitonta, ep\u00e4oikeudenmukaista tai julmaa, ett\u00e4 syyt\u00f6n Jeesus kuolee rikollisen sijasta, vai onko jotain k\u00e4sitetty v\u00e4\u00e4rin?","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#primaryimage","url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/cross-5001114_1920-e1748613353937.jpg","contentUrl":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/cross-5001114_1920-e1748613353937.jpg","width":1920,"height":1080,"caption":"Kuva: Iso Tuor @Pixabay"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/kolme-huomiota-sovitusopista\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Etusivu","item":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kolme huomiota sovitusopista"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#website","url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/","name":"Puolustajan Polku","description":"Askeleita apologiaan","publisher":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#organization","name":"Puolustajan Polku","url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/PP-logo-512.png","contentUrl":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/PP-logo-512.png","width":512,"height":512,"caption":"Puolustajan Polku"},"image":{"@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/puolustajanpolku","https:\/\/x.com\/alexotribos","https:\/\/www.instagram.com\/puolustajanpolku\/","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCBMcIYlhqCSQYHczikv1fTA"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/person\/efb6c12fe03f232acdbded8044b641a9","name":"Aleksi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/92a017e60a42ef8c29b1a8cd03c33251050b4c8e3a9485b0669f39da4eace553?s=96&d=identicon&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/92a017e60a42ef8c29b1a8cd03c33251050b4c8e3a9485b0669f39da4eace553?s=96&d=identicon&r=g","caption":"Aleksi"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2609"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2609\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2713,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2609\/revisions\/2713"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puolustajanpolku.fi\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}