O
Q

P


A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X - Y - Z - Ä - Ö

Paavali
Syntyjään Saul, Kilikian Tarsosta; puhdasoppisuuteen pyrkinyt juutalainen ja kiihkeä fariseus, joka vainosi seurakuntaa, kunnes kohtasi ylösnousseen Messias Jeesuksen. Jumala asetti hänet apostoliksi pakanakansoille. Levitti evankeliumia ympäri Rooman valtakuntaa; kirjoitti 13 Uuden testamentin kirjeistä.
Kuulivatko P:n seuralaiset äänen Damaskon tiellä? (+ )
Seisoivatko mainitut seuralaiset vai kaatuivatko he? (+ )
Eikö P. katsonut velvollisuudekseen kastaa?
Oliko evankeliumi ehtinyt niin laajalle kuin P. väittää?
Vastustaako P. naimisiin menemistä? (+ )
Tulisiko leskien mennä P. mielestä naimisiin?
P. uhkaa kirota enkelin, joka julistaa eri evankeliumia kuin hän?
Oliko P. ”perkeleestä”?
Paavalin kirjeet
Uusi testamenttiUusi testamentti: Kristillisten kirjoitusten kokoelma, joka sisältää neljä evankeliumia, apostolien kirjeitä sekä apokalyptisen Ilmestyskirjan. sisältää 13 epistolaa eli kirjettä, jotka on nimetty apostoli PaavalinPaavali: Syntyjään Saul, Kilikian Tarsosta; puhdasoppisuuteen pyrkinyt juutalainen ja kiihkeä fariseus, joka vainosi seurakuntaa, kunnes kohtasi ylösnousseen Messias Jeesuksen. Jumala asetti hänet apostoliksi pakanakansoille. Levitti evankeliumia ympäri... kirjoittamiksi. Nykyään ”hädin tuskin kukaan” kiistää aitoutta seitsemän kirjeen osalta:[1] Roomalaiskirjeen, Ensimmäisen ja Toisen korinttilaiskirjeen, Galatalaiskirjeen, Filippiläiskirjeen, 1. Tessalonikalaiskirjeen ja Filemonin kirjeen. Muiden aitoutta 1800–1900-lukujen liberaalikriittinen tutkimus on epäillyt vedoten mm. tyylillisiin eroihin, liian korkeaan kristologiaan ja eri teologisiin painotuksiin. Nämä piirteet selittyvät toisinkin.
Kirjoittiko Paavali Roomalaiskirjeen ja milloin?
Kirjoittiko Paavali Galatalaiskirjeen ja milloin?
Pahat henget
Persoonallisia, JumalaaJumala: Itseolevainen, transsendentti, kolmiyhteinen, kaikkivaltias henkiolento, joka loi maailmankaikkeuden Sanansa välityksellä; ilmoittaa itsensä luomakunnassa, Raamatussa ja erityisesti Jeesus Nasaretilaisessa, joka on Jumalan hypostasis. kohtaan vihamielisiä ja häntä vastustavia henkiolentoja, joiden toiminta pyrkii vahingoittamaan hänen työtään ja/tai ihmisiä.
Ovatko p:t Raamatun määritelmän nojalla Jumalasta?
Pahuus
HyvyydenHyvyys: Eettinen arvo; viittaa puhtaaseen, jaloon, ylevään toimintaan. vastakohta tai oikeammin sen puutetta; moraalisen vääryyden tai paheiden ilmentymä.
Mihin moraali pohjimmiltaan perustuu?
Osoittaako maailmassa esiintyvä p., ettei ole hyvää ja kaikkivaltiasta Jumalaa?
Miksi Jumala sallii nk. luonnollisen pahan?
Palimpsesti
(kreik. palin, ’jälleen’ + psaō, ’raaputtaa’) Taloudellisuussyistä uudelleen käytetty pergamenttiPergamentti: Lampaan, vuohen, antiloopin tai muun vastaavan eläimen nahasta valmistettu kirjoitusmateriaali, joka yleistyi kirjoissa 100-luvulla jKr. P:lle saattoi kirjoittaa molemmin puolin ja se oli huomattavasti kestävämpää (toki kalliimpaakin) kuin kaislasta valmistettu p..., joka puhdistettiin vanhasta kirjoituksesta. Uusien palstojen välit olivat kuitenkin helposti luettavissa ja nykyaikaisilla infrapuna- ym. tekniikoilla myös peittoon jäänyt alkuperäisteksti voidaan palauttaa. Noin 20 % Uuden testamentin majuskelitekstilähteistä on p:eja.[2]
Papias Hierapolislainen
(n. 60–130 jKr.) IrenaeuksenIrenaeus: (n. 125–202 jKr.) Lyonin piispana toiminut kirkkoisä, Polykarpoksen oppilas. mukaan apostoli Johanneksen oppilas, PolykarpoksenPolykarpos: Smyrnan piispa ja apostoli Johanneksen henkilökohtainen oppilas, joka poltettiin marttyyrina 100-luvulla. Kirkkoisä Irenaeus, joka puolestaan tutustui Polykarpokseen jo nuorena nuoruudestaan saakka, arvosti opettajaansa ja tämän ”muistoja k... kumppani ja Fryygiassa sijainneen Hierapoliin piispa. Kirjoitti mm. viisiosaisen teoksen Herran puheiden selitykset.
Pelastus
Sana merkitsee Uudessa testamentissa synninSynti: Sydämen nousu kapinaan Jumalaa vastaan ja hänestä luopuminen; tästä seuraava Jumalan tahdon vastainen teko, toiminta tai asenne., kuolemanKuolema: Elämän ja yhteyden päättyminen, eroon joutuminen. Raamatussa jälkimmäisessä merkityksessä metafora erolle Jumalasta ('hengellinen kuolema') ja tulevasta maailmanajasta ('iankaikkinen kuolema'). ja pahan vallasta vapautumista, eritoten osallisuutta ruumiin ylösnousemuksestaYlösnousemus: Israelin ja sittemmin myös kristittyjen toivo siitä, että Jumala herättää kuolleet uuteen, turmeltumattomaan, ruumiilliseen, ”kuolemanjälkeisen elämän jälkeiseen” elämään. ja Jumalan valtakunnastaValtakunta (Jumalan): Jumalan pelastava ja hyvä hallitus, jota Israel odotti; maailman Luojana Jumala ottaa kerran hallintavallan, asettaa kaiken kohdalleen ja saattaa oikeuden voimaan. Jeesuksen julistuksen pääpaino oli, että v. murtautuu maailmaan hänessä ja häne..., kun se saapuu täyteydessään.
Tapahtuuko p. uskon vai tekojen ansiosta? (+ )
Pelastuvatko kaikki, jotka huutavat Herraa? (+ )
Haluaako Jumala pelastaa kaikki? (+ )
Pergamentti
Lampaan, vuohen, antiloopin tai muun vastaavan eläimen nahasta valmistettu kirjoitusmateriaali, joka yleistyi kirjoissa 100-luvulla jKr. P:lle saattoi kirjoittaa molemmin puolin ja se oli huomattavasti kestävämpää (toki kalliimpaakin) kuin kaislasta valmistettu papyrus. Monet p.- ja veliiniVeliini: Hienoin pergamenttilaatu, joka valmistettiin karitsan, vohlan tai vasikan nahasta – mitä nuorempi eläin, sitä korkealaatuisempi oli nahkakin.pohjaiset käsikirjoitukset ovat säilyneet lähes 2000 vuotta. Nimi (kreik. pergamēnē) juontuu Pergamonin kaupungista, josta tuli Vähässä-Aasiassa tärkeä p:n tuotantokeskus.[3]
Perhe
Sukulaisuuden toisiinsa sitomien, useimmiten yhdessä asuvien ihmisten ryhmä.
Miksi Jumala surmasi Oonanin?
Jos lanko ei siitä lasta, syljetään silmille?
Tulisiko uhmaikäinen tenava kivittää?
Tulisiko vanhempia kunnioittaa?
Onko Raamatun opetus veljen vihaamisesta ristiriitainen? (+ )
Tulisiko kristityn pitää huolta p:stään? (+ )
Peshitta
ArameankielinenAramea: Heprean sukulaiskieli, joka vakiintui Persian vallan alla arkikäyttöön myös israelilaisten parissa. Ensimmäisellä vuosisadalla aramea oli Palestiinan alueella asuvien juutalaisten äidinkieli ja harva osasi hepreaa. Monista evankeliumien lainau..., Syyrian seurakuntien varhaisin tunnettu RaamattuRaamattu: Kristinuskon pyhä kirja, jonka kautta Jumala on ilmoittanut itsensä ja tahtonsa. 400-luvun alusta.
Mitkä Uuden testamentin kirjat kuuluivat P:aan?
Pietari
Syntyjään Simon, Joonaan poika, kalastaja BetsaidastaBetsaida: Kaupunki lähellä sitä paikkaa, missä Jordan laskee Galileanmereen.; yksi kahdestatoista apostolista.
Miten P:sta tuli Jeesuksen opetuslapsi? (+ )
Mistä P. oli kotoisin?
Kuinka Jeesus voi kutsua P:a ensin kallioksi ja heti perään saatanaksi?
Milloin Jeesus kertoi, että P. tulisi kieltämään hänet?
Kuka ahdisti P:n kieltämään Jeesuksen toisen kerran? (+ )
Lauloiko kukko kerran vai kahdesti P:n kiellon yhteydessä? (+ )
Pilatus, Pontius
Roomalainen prokuraattori eli maaherra, joka hallitsi Israelin eteläistä puolikasta (Juudeaa, Idumeaa ja Samariaa) vuosina 26‐36 jKr. Onnistui vieraannuttamaan juutalaisia vielä edeltäjiään tehokkaammin edeltäjänsä pystyttämällä roomalaiset sotilastunnukset Jerusalemin temppeliin, rakennuttamalla akveduktin temppelin rahoilla ja murskaamalla väkivalloin samarialaisten kansannousun.[4] Tuomitsi Jeesuksen kuolemaan väkijoukon painostuksen vuoksi.
Polykarpos
Smyrnan piispa ja apostoli Johanneksen henkilökohtainen oppilas, joka poltettiin marttyyrina 100-luvulla. Kirkkoisä Irenaeus, joka puolestaan tutustui Polykarpokseen jo nuorena nuoruudestaan saakka, arvosti opettajaansa ja tämän ”muistoja kohtaamisista ”Johanneksen ja muiden kanssa, jotka olivat nähneet Herran”.[5]
Profeetta
Henkilö, jonka JumalaJumala: Itseolevainen, transsendentti, kolmiyhteinen, kaikkivaltias henkiolento, joka loi maailmankaikkeuden Sanansa välityksellä; ilmoittaa itsensä luomakunnassa, Raamatussa ja erityisesti Jeesus Nasaretilaisessa, joka on Jumalan hypostasis. on valtuuttanut sanansaattajakseen. Profeetat ennustivat usein tulevia tapahtumia, mikä olikin keino erottaa oikeat ja väärät profeetat (5. Moos. 18:20–22). He eivät kuitenkaan olleet ensisijaisesti ennustajia, vaan liiton valvojia (engl. covenant enforcer), jotka kutsuivat Israelin ja Juudan heimoja elämään liiton sopimusehtojen mukaisesti.
Onko Johannes p. vai ei? (+ )
Pseudepigrafia
Suom. 'väärä päällekirjoitus'. Käytäntö, jossa kirjoittaja väittää tekstiään jonkun toisen kirjoittamaksi. Useat apokryfiset evankeliumit laitettiin apostolien nimiin, vaikka ne kirjoitettiin kauan heidän kuolemansa jälkeen.
Suhtautuiko alkuseurakunta hyväksyvästi p:aan?
Publikaani
Tullimies, veronkantaja. Halveksittu ammattiryhmä verojen ja tullien vuoksi, mutta myös siksi, että he kiristivät palkkansa lisäämällä sen taksaan ylimääräisenä siivuna. Publikaanit työskentelivät Rooman miehitysvallalle, joten kansa piti heitä maanpettureina. Lisäksi he olivat jatkuvasti tekemisissä pakanoiden kanssa ja siksi rituaalisesti saastaisia.[6]
Jeesus ja Sakkeus
Pyhä
Tavallisen yläpuolella oleva, erityisellä tavalla erilainen; erotettu, JumalalleJumala: Itseolevainen, transsendentti, kolmiyhteinen, kaikkivaltias henkiolento, joka loi maailmankaikkeuden Sanansa välityksellä; ilmoittaa itsensä luomakunnassa, Raamatussa ja erityisesti Jeesus Nasaretilaisessa, joka on Jumalan hypostasis. omistettu.
Kuka voi olla p.? (+ )
Pyhä Henki
JumalaJumala: Itseolevainen, transsendentti, kolmiyhteinen, kaikkivaltias henkiolento, joka loi maailmankaikkeuden Sanansa välityksellä; ilmoittaa itsensä luomakunnassa, Raamatussa ja erityisesti Jeesus Nasaretilaisessa, joka on Jumalan hypostasis.n toinen hypostasis, hänen personoitunut toimiva voimansa. Persoona siinä missä Isä ja JeesuskinJeesus: Jumalan hypostasis eli hänen personoitunut Viisautensa; syntyi ihmiseksi ajanlaskun alussa; toimi viimeisen varoituksen tuovana profeettana luopuneelle Israelille ja kutsui sitä osalliseksi uudesta liitosta, jonka tuli saattamaan voimaan. Sovitti k...; asuu kristityissä, jotka yhdessä muodostavat uuden liiton ”temppelin”.
Milloin opetuslapset täyttyivät PH:stä?
O
Q

Viitteet

 1) N. T. Wright, Paul and the Faithfulness of God: Christian Origins and the Question of God, Vol 4 (Fortress Press, 2013), 56.

 2) Paul D. Wegner, The Journey from Texts to Translations: The Origin and Development of the Bible (Baker Academic, 2004), 213.

 3) Em. teos, 95.

 4) Craig L. Blomberg, Jesus and the Gospels: An Introduction and Survey, 2nd ed. (B & H Academic, 2009), 23.

 5) F. F. Bruce, The Canon of Scripture (InterVarsity Press, 1998), 171.

 6) James S. Jeffers, The Greco-Roman World of the New Testament Era: Exploring the Background of Early Christianity (InterVarsity Press, 1999), 146.

 

Ota yhteyttäX